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“宋式美學(xué)”的四雅！究竟雅在何處？

媒體：原創(chuàng) 作者：四水歸堂紅木整裝
專業(yè)號：四水歸堂紅木整裝 2025/8/20 16:06:20

他們很多人不理解為什么

，因為宋式是在明清之前的松弛感文化屬性最強的一個產(chǎn)品

。他強調(diào)的就是一種居家的文化體系的建立。因為宋代那個時候中國的GDP最高

，全球最富裕的，所有的士大夫、當官的

，包括文人雅士都進入到設(shè)計家具，把自己家做成一個人居

，叫人居

，所以在人居的這個背后

，他對這個家具的型、材

、意

、韻都是中國史無前例的一種高度認知。那個時候人們無論是焚香

，我講到宋式美學(xué)

，為什么要焚香，焚香擺在宋式四雅的首位

，就是人的氣能

，就你聞到什么味道，你會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)

，像你今天你聞到香味跟你聞到臭味是完全兩個概念

，所以焚香它是人體氣能的一個重要標志。就像女同志為什么要擦香水

，焚香也好

，擦香水也好，包括我們給客戶創(chuàng)造一個有發(fā)紅木香味能量的空間

，都同出一轍

，就是還原本身的世界能量的原味焚香。第二個就是茗茶

，過去叫點茶

，把茶葉打成沫，包括現(xiàn)在的日本的抹茶

，從宋式傳過去就是叫點茶

，當然現(xiàn)在不可能回到那個時候，我們怎么品茶

。插花

，插花其實也是一種能量，喝茶也是一種能量

，只不過古人在宋代的時候

，他們會認知到鼻子聞的排在第一位，就是氣能排在第一位

，所以你看從焚香到點茶

，點茶就是茶葉，它是雙能

，一個是你喝的茶

，它是樹木承載的能量是物能，但是你聞到的這個茶葉的香能

，它又是氣能

，所以它排在第二位

。你看從氣能到物能，到插花

，插花你為什么把花插花也有香味

，他除了美學(xué)，你看我們把宋氏美學(xué)幾個東西給你講明白

，你豁然開朗了

，焚香就純粹的氣能，就是激發(fā)你對自然的一種向往

，到了點茶的時候

，那就是除了你聞到的茶葉香味，同時它還有物能

，就氣能和物能

，再到插花，插花它除了我們聞到花香以外

，我們還有更多的審美意識的形成

，就是美學(xué)，同樣的花

，你插了不一定有他插的好看

，它能鍛煉人一種對美學(xué)的認知。到了第四個就是掛畫

，你看古人掛了個畫

，過去宋代的畫到今天為止無人超越，畫是什么

？現(xiàn)在照相機可以這樣

，過去沒有照相機對吧，人文

、山水

、花鳥、魚蟲把它畫出來

，在那個時候

，你看過去人喝茶的時候

，茶臺擺那里的時候

，他后面就在草坪上面，他都會掛一幅畫在后面

，形成一種美妙的場景

。那么他在喝茶的時候，包括看這個花的時候

，他去放幅畫

，這個畫也是個能量

，它定格了一種美好的東西，它也是一種能量

，所以你看現(xiàn)在人慢慢慢慢的明白

，宋式為什么這么美的背后其實是一種能量傳播，但大多數(shù)人只曉得宋式美學(xué)

。我經(jīng)常開玩笑

，宋式美學(xué)的核心在哪里？講不出來

，這個講不出來

，既是痛又是愛，痛是什么

？大多數(shù)人知其然而不知所以然

。愛是什么？你懂了你就能傳播價值

，你就能變?yōu)閮r值來傳播

，所以我們作為家具人，他是一個高危人

，他不僅僅是出售商品的

，更多的是傳播精神層面的，我經(jīng)常講我們跟客戶溝通的底層邏輯

，從文化

、養(yǎng)生、傳承這六字是我整個治企的重要方針

，我們要從文化維度怎么去詮釋這個產(chǎn)品的能量

，從養(yǎng)生的角度來詮釋人或者世上的一個關(guān)系的本質(zhì)，世界的本質(zhì)是關(guān)系

。到了傳承

，傳承是什么？傳承是人的最高境界

，叫死而不亡

，所以文化、養(yǎng)生

、傳承是我對這個行業(yè)

，用我的實際的工作經(jīng)驗和企業(yè)的一個社會行為來重新構(gòu)造一個新的居家文化。所以我提出來重構(gòu)紅木文化

，紅木文化僅僅是一個概論

，更多的是居家文化，當然紅木文化是居家文化當中最高的一個表現(xiàn)形式

。

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