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有錢人的“合院”究竟怎樣“裝”
！

媒體：原創(chuàng) 作者：四水歸堂紅木整裝
專業(yè)號：四水歸堂紅木整裝 2025/8/8 17:25:54

我們在溝通過程當中，我認為我們最大的對中式的理解

，就是中國人文化

，我們跟業(yè)主之間的溝通，前期的策劃

、定位，才能到設計

，最后到匠造

，沒有頂端的策劃和定位，你是沒辦法直接到設計上

。你看很多藝術(shù)家

，吳老師你安排個人給我設計，我說我都沒坐下來跟你聊

，我都不知道你的深度訴求，你對紅木整裝究竟理解了多少

，我都不知道

，我怎么跟你聊，我認為紅木整裝不是產(chǎn)品輸出

，它是一個更高維度的文化輸出

，養(yǎng)生輸出和傳承輸出。一個真正的中式大宅

，不具有這個三要素

，是不稱之為大宅。那作為江南里這樣在杭州極具影響力的這么一個小區(qū)

，它的這種小橋流水花隔窗

，粉墻黛瓦馬頭墻

，它的出戧也好

，它的整個園林景觀也好，在我眼里面

，它的韻味是有的

，實話我可以告訴你，不能看

。別人看了覺得很好

，我覺得這些出戧包括它的這個屋脊

，包括它的歇山頂還差得遠。中國的建筑從晉到徽再到蘇

，它是這樣演變過來的

。蘇作園林的核心價值在哪里

？它是在徽商的基礎上

，更多的欣賞自然，把園林做出來

。那么園林里面強調(diào)的是一種什么

，就是跟自然去互動，那又回到了我講的就是像陳總這樣的成功企業(yè)家

，他為什么買你的單，我們要跟業(yè)主之間溝通

，他買了以后

，他的裝修還是裝潢。我在這里跟陳總分享三個字

，中國的裝修走過了三個階段

，普通的人做裝修

，邊裝邊修

，他不愿意花錢做策劃做定位，他愿意花錯了再來。你看我們在杭州那個項目

，當時他的頂策劃的時候是弧形的歇山頂

，那個施工的人歇山頂太麻煩了，可以減5萬塊錢做成平頂

，那他就接受了，結(jié)果做完以后我說你這個戧怎么出呢

？這個大鵬展翅的戧出不去

，他說那為什么要做歇山頂，歇山頂?shù)幕⌒卧诙煜卵┑臅r候

，它的雪與雪之間的擠壓力

，它比平頂化的更快

，拋得更遠

，我就把圖畫給他看，他一下明白了

，花了28萬把這個頂改掉了

，現(xiàn)在重新改，現(xiàn)在做的非常漂亮了

。

我們現(xiàn)在已經(jīng)到了數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)年代，它是要重構(gòu)我們的價值觀

，重構(gòu)我們的文化認知體系

，它是一個文化體系，一個家裝的好壞

，如果做不到文化

、養(yǎng)生、傳承的三大體系

，那你這個家就不叫家，裝給別人看叫商品房

。那第二個字叫裝潢

，中國十萬個漢字當中唯一一個字，兩個偏旁

，就是裝潢的潢

，一個王字旁

，一個是三點水旁

，只花錢的人就是土豪

，就是三點水旁，王侯將相理性設計就是王字旁的璜

。那我們怎么理性的去做這個璜

，就是首先要策劃，比如說陳總買這個房子

，在交定金的時候，這里面的望板

，包括他的柱子

，他的門怎么去雕，我們改了多少了

。過去做這個蘇州園林是每個雀替：每個斗拱

、每個掛落

，是陳總?cè)松膶懻?div id="4qifd00" class="flower right">

，人家到他家吃飯的時候，拜年的時候

，來朋友的時候

，沒吃飯之前在院子走一圈，就知道他的文化深度了

。我們每個人的12屬對應的每一個花

，他都有護花神者

，過去大戶人家，他老婆做主

，還是老公做主的

，我們只要一看他的那個掛落就知道這個家了。現(xiàn)在人全部是一樣的

，結(jié)果以后就是他的商品思維，就上升不了作品

。那么面對這樣的情況

，在我們陳總這樣的企業(yè)家，在裝修的過程中

，我們怎么把它逐步的進行深化調(diào)整

，往作品思路上放，你外觀改不了了

，那內(nèi)在的東西包括景觀園林

，包括它的樹種花卉，不能說人家栽什么

，你栽什么

，我們做規(guī)劃的時候，是從園林景觀動線

，包括里面一進門口的

，包括你里面的中堂

，包括你的餐廳

、客廳、書房

、臥房

，包括所有里面的每個動線圖騰，它是不是符合你的生活習慣

，能不能在原來房子上升到更高的一個文化、養(yǎng)生

、傳承的認知格局

，這個是非常重要的。

我們在衢州有個項目

，我跟他聊完以后

，他跟他老婆第二天來找我，他說我們昨天晚上跟你聊完

，我激動了一晚上，他說我們原來造房子嘛

，有錢了搞個房子

，親戚朋友來看看我有錢了。昨天晚上回家一聽你講的這段話明白了

，這個不是簡單的一個建筑問題

，那是一個生命共同體，其實我認為房子它對于中國人來講

，它是極具文化傳承了一個生命能量的共能體，就是你在這里面你呼吸到什么

，我們設計策劃的東西

，不是看得到的東西，是看不到的東西

，都要把它做到極致

。例如風

、例如水，這個不是迷信的東西

，風怎么進來，水怎么留住

，例如圖騰

，圖騰文化我們看到什么，比如說看到牡丹

，我會想到國色天下

，我看到荷花，我想到和和美美

，那什么地方雕，什么地方做牡丹

，它是有講究的

，它是有動線區(qū)分的，而不是說你亂雕了

。雖然我們現(xiàn)在的工業(yè)文明到了極致

，機器可以雕，但機器雕的時候

，它的路徑是人做的，你到我工廠看我們那么多的機器設備

，我們每一家雕的就同樣一條龍

，我們雕的時候，它的深度

、它的弧形度、它的身上的鱗

、它的爪子的力度

，就雕出來不一樣的

，它那個雕刻的路徑是人控制的

，它代替了我們雕的過程，但是最終修復的時候還是人

，所以說不是說你有多少設備

，你工廠有多大就能做得好。我對于未來的紅木整裝的認知

，老板本人要能彎下來腰

，要能走遍中國的山山水水，能夠汲取中國古人的智慧

，叫一房一世界

，一屋一定制，這是我服務這么多客戶的這種深度思考慮

。人家說吳老師你到底有多牛

，你把我房子搞得到底多牛，我說我跟你講的話呢

，你可以聽也可以不聽，但是我裝的房子可能讓你多活幾十年

，甚至于永生

，永生的概念有兩種，那這個才是人的最高境界

，死而不亡

，還有一個在這里面舒服，它的這種氣味

，我們正常的人，他所需要的東西可能簡單的認為物能

，那是人的最基本的

，現(xiàn)在人不愁吃什么，不愁喝什么

，那么作為一個家

，那就是我們講的氣能，也就是你聞到什么樣的木頭的香味

，不同的木頭有不同的香味，它產(chǎn)生不同的能量

，我們講的聞到的氣味

，在設計的時候，這才是一個更高的境界

。當氣能和物能和我們本人能互相打通的時候

，它產(chǎn)生一個場能，所以你在這里面你怎么就覺得舒服

，因為我們的輸出它是一個整體輸出

，從一個家來講

，我們策劃的是文化體系

，全家人在這里面找到屬于是他的東西

。有的人講這個雕的好，那個雕的好

，我經(jīng)常開玩笑的講

，那個跟你有什么關(guān)系，要跟你發(fā)生關(guān)系

，它才屬于你的，就是世界的本質(zhì)是關(guān)系

，關(guān)系的內(nèi)核是什么

？是認知，你要認知到這個東西跟你孩發(fā)生關(guān)系

，結(jié)果你雕了一大堆東西

，看著雕的很復雜，雕出來跟你任何關(guān)系不發(fā)生

，有什么用。這個家雖然買的是商品房

，但通過我們的策劃定位

，那我們對于木雕、對于磚雕

、對于石雕

、對于玉雕、對于金雕

、銅雕

，因為我講的叫五行選材，我的服務是三部曲

，適合你才最好，我經(jīng)常講我不會給你用最名貴的

，但我一定讓你使用到最珍貴的

，六方呈現(xiàn)，什么叫六方呈現(xiàn)

，天地東南西北。比如講你現(xiàn)在看到這個花草

，這個小橋

，這個曲徑通幽

，那在你家里

，你這個小院子里面

，你在喝茶的地方看出去，你外面的景觀跟你里面的這個夾角能不能形成最佳的狀態(tài)

，所以叫六方呈現(xiàn)的概念就是天地東南西北能呼應

，到七雕匠造，什么叫七雕匠造

，木雕是我們的根本，然后到石

，然后到磚

，然后到玉到金到銅到鐵，那這7個都是中國非遺傳承的東西

，那么怎么高效的組合在一起

，形成一個恰到好處的一種比例。你要考慮到它跟木頭跟磚頭

，就這個7個東西之間的高效匹配的問題

，我們在跟客戶之間真誠的

，我們共同的在你預算

，在你認知，在你生命能量認可的情況下

，我們用我們專業(yè)度打造屬于你的東西

，這就是我服務的一個宗旨。

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