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宋式四雅

媒體:原創(chuàng)  作者:四水歸堂紅木整裝
專業(yè)號:四水歸堂紅木整裝 2025/6/15 15:42:47

我們剛剛講了什么是紅木

,你知道了,紅木和人發(fā)生的關(guān)系
,你知道了
,也就是解讀了我們開篇的叫天人合一、天人同道
、天人同構(gòu)
。那在這個(gè)情況下,你就知道人活的匆匆忙忙這一生
,我們的生活訴求是什么
。回到我們講的宋式美學(xué)
,在我的認(rèn)知里面
,它不僅僅這四個(gè)雅事,它這四個(gè)雅事圍繞著全部都是能量交換
。剛剛第一點(diǎn)我講了
,香型能量的交換是宋式美學(xué)當(dāng)中最高境界。人家都在研究用什么刨花板
、多層板
,裝模作樣的搞一點(diǎn)宋代的畫子,擺一點(diǎn)花插插
,點(diǎn)一個(gè)香
,那個(gè)只是表象,只是其形
,并沒有其神
。我把它的神韻給到你們,就是真正的能量
。我們家樓下鄰居有時(shí)候他上來串門
,他說每次推你們家門,就一股淡淡的清香味
,仿佛來到森林里面的感覺
,還要我天天去焚香嗎?第二:點(diǎn)茶?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在中國已經(jīng)不點(diǎn)茶了
,點(diǎn)茶是宋人把茶抹成粉末,也就是日本現(xiàn)在流行的抹茶
,現(xiàn)在就直接泡茶或者抿茶
。但是為什么要抿茶,它依然也是一個(gè)紅木文化。這個(gè)你絕對是聽我第一次講
,因?yàn)樯褶r(nóng)嘗百草
,日服72毒遇茶而解之。他發(fā)現(xiàn)有一種樹木上面長了個(gè)嫩芽
,含到嘴里面去能解百毒
,那這個(gè)名貴的木材到底是個(gè)什么東西?我們講的一年四季冬藏春發(fā)
,那冬天所藏的天地靈氣
,春天發(fā)出來,那這個(gè)名貴的木材第一出來的
,除了氣以外
,我剛剛講的你聞的氣以外,我們天人同源
,氣是同源
,人是源于氣,但是我們的觸覺就喝茶
,是排在第二的
。這個(gè)茶葉其實(shí)最早的時(shí)候就是樹葉的嫩芽,它承載了一個(gè)冬天的能量
,我們把它含在嘴里面以后
,它能生津止渴,能夠解百毒
,那這樣的葉子是這么名貴的木材上長出來的葉子
,跟我們?nèi)诉M(jìn)行了互動。我剛剛講什么叫紅木
,你聽懂了
,是名貴木材跟我們能互動的,受人追捧的等等……那茶在我的認(rèn)知里面
,因?yàn)樗媚垩康男问街苯痈覀兓ネ?div id="d48novz" class="flower left">
,是不是也是紅木文化。這下你能認(rèn)同它的道理打通了
,所以我經(jīng)常跟他們講
,喝茶其實(shí)也是一種紅木文化。當(dāng)嫩芽的能量
,我們現(xiàn)在泡茶
,其實(shí)最早的時(shí)候
,茶葉就是直接采的嫩茶喝的
。那是便于攜帶,把它烤干,儲存時(shí)間超長了
,它自然發(fā)酵變成紅茶
,再時(shí)間長了變成黑茶。這個(gè)茶的工藝你們可以去理解
,我們不去展開
。今天我們講茶的初始,其實(shí)我們就是要喝它的能量
,是不是
?我講宋人的第二個(gè),不管點(diǎn)茶
,品抿茶
,是不是能量交換,那我為什么在我這個(gè)空間里面
,特地把書房和茶空間把它并在一起
,因?yàn)楝F(xiàn)在叫茶書房統(tǒng)一了,你們年輕人在家里房子有限
,搞一個(gè)茶空間再搞個(gè)書房
,不可能的,書都是電子書了
。所以你看一個(gè)茶柜
,一個(gè)書柜,這就是茶書房的綜合體
,我要做的這個(gè)形式
,包括我這些茶具,為什么這樣擺
,待會兒我再給你一一展開
。宋式美學(xué)的生活方式的第二個(gè)表達(dá)是品茗茶葉。那第三個(gè)叫插花
。插花它也是一種能量
,春天花開了,我們不可能把所有的樹木都帶回家
,我們聞它的香能是不是
?那你插回來以后,插在花瓶里面
,是不是繼續(xù)聞它的能量
,它除了我們視覺的美學(xué)以外,是不是還是要聞它的能量
?那你說干花有什么能量
?你看看我這干花是什么東西
,這都是自然的花。我這里面一般情況不會擺假花的
,塑料花我是不會擺的
。一個(gè)是蘆花,中間這個(gè)知不知道叫什么
?這個(gè)是芝麻開花節(jié)節(jié)高
,這是芝麻打完以后的空骨架和殼架,也就是芝麻的秸稈
。我不講你覺得好看
,但我一講你覺得它有意義了。插花插的是一個(gè)人的意境
,更是一種能量的互換
。我們春天插的花是鮮花,是能量的香型
,我們冬天插的是它的殘枝
,它依然給我們豐收的喜悅,包括你看這個(gè)蘆花
,每一個(gè)絨毛都是一個(gè)生命的種子
。那到了插花,它是能量交換
,到了掛畫
,我們現(xiàn)在當(dāng)下的很多的家具做高定的這些柜子的時(shí)候,后面要么是大理石
,要么就是白色的那個(gè)燈光
。但是我是怎么樣,你看我是把這個(gè)宋畫通過這樣科技形式轉(zhuǎn)印到木頭上去
,再現(xiàn)了宋人對自然和建筑的理解
。那幅畫叫天山樓閣圖,是最著名的一幅名畫
。大平層你不可能到處掛畫
,我們怎么把它巧妙的跟家具植入到一起去,這是我要思考的
,我們不是一味的復(fù)古
,那么所有做宋畫非得掛幅畫的在那里,具象的去表達(dá)
。那我這樣是不是高效巧妙地植入進(jìn)去了
。我的書房里面我也有這樣的畫,你看這個(gè)是宋代的踏歌圖
,也是著名的一幅名畫
。它描寫的人們秋收以后
,歡天喜地,踏著腳步歡快的回家一個(gè)場景
。你看下面好多人在跳舞,叫踏歌圖
。我是用印度紫檀做成這樣的畫面
,是什么原因呢?因?yàn)楹芏嗳擞眉埖木磔S畫
,它用易卷
,不符合當(dāng)下的這種生活場景,所以我把這個(gè)畫用木作的形式把它表現(xiàn)出來
,這也是我們在整個(gè)家居界唯一的一種表現(xiàn)形式
,也就是說宋式文化,或者是宋式文明的生活方式的當(dāng)代的表達(dá)
,現(xiàn)在你明白了吧
。這四種東西不是我們很機(jī)械的把它復(fù)制,而是要高效
、有機(jī)
、科學(xué)的植入到這樣的一個(gè)文化里面去。好這四點(diǎn)完了以后呢
,就是我們講它的符合現(xiàn)在年輕人的舒適度
,那又回到我剛剛講的人之本這個(gè)話題上面。我們所有的空間
,你不管是宋式文明也好
,還是其他的生活方式,一切一切都是以人為本
。那究竟這樣的空間要什么樣的本
?我會再來問你一個(gè)字,我們的人的本是什么
?人之本是什么
?什么都以人為本,到底本是個(gè)啥
?以人為本
,平時(shí)的時(shí)候好像沒怎么思考過。所以說你現(xiàn)在就跟別人卷
,你今天思考到了這個(gè)境界
,你回去就不卷了。你看沒有人跟我卷
,他卷不動
,我講的東西他根本就像聽天書一樣
,但是我講的話同行聽不懂,但是消費(fèi)者能聽得懂
。像你們這個(gè)年紀(jì)一聽聽懂了
,同行人覺得我在搞笑話。

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