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匠心鑄就民族自信 紫檀映照藝術(shù)精神：訪南通永琦紫檀藝術(shù)珍品有限公司創(chuàng)始人顧永琦

媒體：微信公眾號(hào)  作者：永琦紫檀
專業(yè)號(hào)：Annie 2024/8/7 9:09:38

紫栴木

，出扶南
，色紫
，亦謂之紫檀
。紫檀木質(zhì)堅(jiān)硬
，紋理纖細(xì)浮動(dòng)
，變化無窮
，尤其是它的色調(diào)深沉
，顯得穩(wěn)重大方而美觀
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！白稀弊怨疟阆笳髦楹透哔F，紫檀木因其卓越的品質(zhì)和稀缺性
，歷來被視為珍貴之物
。歷史上更有皇室貴族不惜重金，集天下之能工巧匠打造各種紫檀家具
、飾物的傳說
。成立于1992年的南通永琦紫檀藝術(shù)珍品有限公司，專注于中國傳統(tǒng)家具與藝術(shù)品的研究與制作
，積極探索中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)
、雕刻藝術(shù)。作為公司的創(chuàng)始人
，顧永琦先生在紫檀家具的制作上獨(dú)樹一幟
，他開創(chuàng)性地將系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程和精密加工工藝融入家具制造中，成功解決了紫檀木易于干裂和潮脹的難題
。他的創(chuàng)新之舉自成一派
，開創(chuàng)了一種全新的紫檀藝術(shù)風(fēng)格——“永琦紫檀”，引領(lǐng)了行業(yè)的新潮流
。

年輕時(shí)的顧永琦

匠心鑄靈魂 藝術(shù)傳真心

顧永琦

，一位在風(fēng)雨砥礪中磨煉出的工藝巨匠，1949年誕生于南通的木工世家
，繼承了父親顧發(fā)遂的卓越技術(shù)與發(fā)明才華
，自幼立志高遠(yuǎn)，對(duì)書籍有著無盡的熱愛
，他的求知之路從未因時(shí)代的風(fēng)云變幻而停歇
。1966年，隨著文革的波瀾席卷
，他遵循父親的睿智指引
，專注于技術(shù)的學(xué)習(xí)與精進(jìn)，涉獵鉗工
、木模工等領(lǐng)域
，并自學(xué)鑄造工藝與機(jī)械加工技術(shù)，為自己的未來奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)
。面對(duì)1969年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的浪潮
，顧永琦選擇了堅(jiān)守自我，憑借一技之長在機(jī)械行業(yè)中謀得一席之地。面對(duì)沒有戶口
、沒有糧油計(jì)劃
，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神堅(jiān)守自己的道路，二十二年間在50多家機(jī)械廠中輾轉(zhuǎn)
，不斷解決難題
、積累經(jīng)驗(yàn)，取得了一系列創(chuàng)新成果
。1992年
，已至知天命之年的他，帶著豐富的人生閱歷和原始積累
，重返祖業(yè)
，投身于中國傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)和制作，創(chuàng)立了南通永琦紫檀藝術(shù)珍品有限公司
。

永琦紫檀-漢風(fēng)廳

顧永琦憑借對(duì)傳統(tǒng)家具的深刻理解和創(chuàng)新精神

，全面提升了中國家具工藝的水準(zhǔn)。他將系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程和精密加工技術(shù)應(yīng)用于家具制造
，經(jīng)過三十多年的不懈努力
，形成了一套以力學(xué)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)體系，顯著提高了家具設(shè)計(jì)的理論水平
。他采用機(jī)械制造的精度標(biāo)準(zhǔn)
，精細(xì)加工榫卯結(jié)構(gòu)，顯著提升了家具的耐用性和使用體驗(yàn)
。同時(shí)
，顧永琦還運(yùn)用熱交換原理和預(yù)應(yīng)力技術(shù)，解決了木材定性和家具框板拼接必須預(yù)留伸縮縫的歷史性難題
，使得家具更加穩(wěn)固耐用
。在藝術(shù)層面上，顧永琦將書畫藝術(shù)巧妙地融入家具設(shè)計(jì)之中
，賦予了家具深厚的文化內(nèi)涵和高雅的審美價(jià)值
。在最后的打磨工藝中，他使用5000目水砂紙
，使家具表面呈現(xiàn)出如羊脂玉般細(xì)膩的光澤
，彰顯出木材的高貴氣質(zhì)。永琦紫檀因其卓越的品質(zhì)和獨(dú)特的工藝
，被中國奢侈品協(xié)會(huì)評(píng)為頂尖的中國奢侈品牌
，其嚴(yán)謹(jǐn)和獨(dú)特性在全球范圍內(nèi)都得到了認(rèn)可，成為“中國制造”的杰出代表
。他的家具作品
，不僅在技術(shù)上精益求精
，更在文化和藝術(shù)上追求完美，體現(xiàn)了深厚的歷史文化內(nèi)涵和高雅的藝術(shù)審美情趣
。

永琦紫檀-黃花梨交椅

大家不世出

，百年不得一遇。太平盛世往往難以孕育出藝術(shù)的大師
，因?yàn)槟切┬膽鸭覈?div id="jfovm50" class="index-wrap">、?chuàng)造力橫溢的才俊往往選擇投身仕途，致力于國家的治理與和平
。相反，在動(dòng)蕩的年代
，許多懷才不遇的志士
，因報(bào)國無門而轉(zhuǎn)投藝術(shù)領(lǐng)域，將他們的愛國情懷和創(chuàng)造力傾注于書畫之中
。這些偉大的人物
，即便是在小事上也展現(xiàn)出非凡的才華，將細(xì)微之事轉(zhuǎn)化為宏偉的成就
，將深厚的情感注入到每一處看似平凡的地方
，使之煥發(fā)出非凡的光彩。

學(xué)者王魯湘對(duì)話顧永琦

王魯湘曾高度評(píng)價(jià)顧永琦

，稱他為亂世中的杰出人物
，正是他在設(shè)計(jì)原理上的革新，推動(dòng)了中國古典家具美學(xué)的飛躍
。王魯湘贊嘆
，觸覺之美是至高無上的。在觸摸間
，永琦家具能夠喚起肌膚的親近
，激發(fā)出深沉的情感，這種情感最終轉(zhuǎn)化為美的體驗(yàn)
。而在視覺上
，永琦家具既保持了古典的華麗與尊貴，又在結(jié)構(gòu)上融入了現(xiàn)代人體工學(xué)以適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)家具舒適性和自由性的追求
。王魯湘評(píng)價(jià)道：“天命之重
，非斯人莫屬。顧永琦的橫空出世
，實(shí)為中國古典家具藝術(shù)的一次幸運(yùn)轉(zhuǎn)折
。他不僅在技術(shù)層面展現(xiàn)了非凡的才華，更在深入挖掘和傳承中國傳統(tǒng)文化精髓的征途上造詣精深
，成就斐然
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永琦紫檀-黃花梨四出頭官帽椅

優(yōu)質(zhì)顯實(shí)力 自信揚(yáng)國威

天行健, 君子以自強(qiáng)不息. 地勢(shì)坤, 君子以厚德載物。顧永琦的民族自信和對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚情感

，在他與紫檀木的不解之緣中得到了充分體現(xiàn)
。在改革開放的春風(fēng)中，他以前瞻的眼光
，率先從國外引進(jìn)紫檀木
，并無償捐獻(xiàn)給故宮與上海博物館供文物修復(fù)與標(biāo)本展示。這一行為不僅填補(bǔ)了清末以來故宮無紫檀原材的空白
，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次有力支持
，體現(xiàn)了一位民族企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)文化傳承的尊重。

永琦紫檀-漢風(fēng)廳

在與收藏界泰斗王世襄的交往中

，顧永琦先生的謙遜與執(zhí)著得到了充分展現(xiàn)
。王老親筆所贈(zèng)的藏頭楹聯(lián)——“永字八法學(xué)書有道 琦璜半規(guī)佩玉無瑕”不僅象征著對(duì)顧永琦的認(rèn)可，更是對(duì)其工藝精神的肯定
。顧永琦用自己的行動(dòng)
，證明了中國傳統(tǒng)文化的無限魅力和永恒價(jià)值。他不僅繼承了明清宮廷家具的文化精髓
，并在此基礎(chǔ)上充分融入了力學(xué)
、美學(xué)、人體工程學(xué)
、透視學(xué)及書畫藝術(shù)五大理論
，獨(dú)創(chuàng)性地應(yīng)用預(yù)應(yīng)力理論和工藝結(jié)構(gòu)來控制木材溫差應(yīng)力反應(yīng)導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)缺陷，使桌面
、椅面以及藤面壓條始終處于平整無縫的狀態(tài)
，從而使千百年來傳統(tǒng)家具中預(yù)留伸縮縫的工藝結(jié)構(gòu)成為歷史。

永琦紫檀-紫檀鼓腿彭牙大畫桌

孤舟難擋千層浪

，滴水無為讓海深
。民族自信心的增強(qiáng)是各行各業(yè)共同努力的結(jié)果，也是每個(gè)個(gè)體認(rèn)真工作
、追求卓越的體現(xiàn)
。一個(gè)民族、一個(gè)國家的進(jìn)步
，不能建立在虛假和劣質(zhì)之上
。回顧歷史
，北宋時(shí)期的家具工藝以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的榫卯構(gòu)造
，展現(xiàn)了大漢民族的審美品位和文化內(nèi)涵。那時(shí)的家具設(shè)計(jì)不僅追求形式上的完美
，更蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的文化意義和藝術(shù)價(jià)值
。

海青搏鵠圖

然而

，隨著歷史的變遷，尤其是近千年來的興衰更迭
，漢文化
、藝術(shù)和精神經(jīng)歷了衰微和沒落。家具行業(yè)也受到了影響
，從宋代的極致追求到明代的大眾化
，再到現(xiàn)代的粗制濫造，顧永琦深知他所面臨的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代
、質(zhì)量與數(shù)量的矛盾和挑戰(zhàn)
。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，顧永琦倡導(dǎo)鼓勵(lì)更多的有識(shí)之士能夠挺身而出力挽狂瀾
，追求品位和質(zhì)量的提升
。

鶴望圖

顧永琦的目標(biāo)是讓每一件家具都成為有思想、有靈魂的藝術(shù)品

，成為承載中國書畫藝術(shù)的永久載體，讓人們?cè)谑褂弥懈惺艿矫赖南硎芎臀幕淖院?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。而他也通過自己的努力向世人證明
，只有堅(jiān)持真實(shí)、追求卓越
，我們的國家和民族才能擁有真正的希望和未來
。木材定性技術(shù)難題的解決，系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程和力學(xué)構(gòu)造理論的應(yīng)用設(shè)計(jì)
，一次次的創(chuàng)新都在激勵(lì)著后人應(yīng)該在傳承中取其精華
，去其糟粕，將現(xiàn)代人的精神
、生活和樂趣融入新的設(shè)計(jì)理念中
，吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論，使傳統(tǒng)家具成為藝術(shù)與生活的完美結(jié)合
。

王世襄題贈(zèng)永琦紫檀

潮流映時(shí)代 東方立國際

在國際奢侈品的舞臺(tái)上

，愛馬仕集團(tuán)旗下的中國奢侈家居生活品牌「上下」以其獨(dú)特的魅力占據(jù)了一席之地。愛馬仕對(duì)合作伙伴的選擇極為嚴(yán)格
，但在發(fā)現(xiàn)并了解永琦紫檀后
，他們毫不猶豫地選擇了與之合作。顧永琦對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)持和對(duì)完美的追求
，與愛馬仕的品牌形象不謀而合
。他作為「大天地」系列家具的靈魂人物，將中國傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合
，展現(xiàn)了東方美學(xué)的現(xiàn)代風(fēng)貌
。

「大天地」成套紫檀水外云合茶桌

「大天地」系列家具以簡潔的線條和柔和的圓弧

，重新詮釋了明代家具的經(jīng)典榫卯結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的家具作品
。顧永琦的設(shè)計(jì)理念和精湛工藝
，不僅在國內(nèi)贏得了極高的聲譽(yù)，更在國際市場上得到了廣泛的認(rèn)可
。在合作過程中
，顧永琦堅(jiān)持原則，展現(xiàn)了中國工匠的堅(jiān)韌和自信
，最終使得「大天地」系列家具一經(jīng)推出便成為市場的焦點(diǎn)
，成為「上下」品牌的鎮(zhèn)店之寶。這一合作不僅是中西合璧的成功典范
，更是中國傳統(tǒng)文化在全球奢侈品市場中的一次成功展示
。顧永琦的努力和成就，不僅推動(dòng)了中國家具行業(yè)的發(fā)展
，更引領(lǐng)了時(shí)代潮流
，向世界證明了中國品牌的實(shí)力和魅力。他的故事激勵(lì)著每一個(gè)中國企業(yè)家和工匠
，要堅(jiān)持原創(chuàng)
，追求卓越，以實(shí)力贏得世界的尊重和認(rèn)可
。

居-意大利米蘭版 報(bào)道永琦紫檀

顧永琦的傳奇經(jīng)歷宛如一首激昂向上的贊歌

，奏響了民族自信心和文化自信的主旋律。他不僅以卓越的才智和辛勤的汗水
，將中國的傳統(tǒng)家具藝術(shù)提升至一個(gè)嶄新的藝術(shù)境界
，更是以實(shí)際行動(dòng)為增強(qiáng)民族的自信心和推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。顧永琦的成就不僅在國內(nèi)引起了廣泛的贊譽(yù)
，更在國際上贏得了尊重和認(rèn)可
，成為中國傳統(tǒng)文化走向世界的一張亮麗名片。

在他的身上

，我們看到了一位大國工匠的堅(jiān)韌與執(zhí)著
，看到了他對(duì)傳統(tǒng)技藝的深刻理解和創(chuàng)新發(fā)展的勇氣。他的事業(yè)和精神成為了中華民族偉大復(fù)興道路上的一個(gè)縮影
，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓
、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。顧永琦先生的故事激勵(lì)著我們每一個(gè)人
，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到
，只有堅(jiān)持自我，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新
，才能在全球化的大潮中站穩(wěn)腳跟
，讓中華文化的精髓得以傳承和發(fā)揚(yáng)
。

讓我們以顧永琦先生為榜樣，不忘初心

，砥礪前行
。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們每個(gè)人都是參與者
，都是建設(shè)者
。讓我們共同努力，不懈奮斗
，為推動(dòng)中華文化的繁榮發(fā)展
，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想，貢獻(xiàn)出自己的力量
。

 

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